• 網址: http://www.idpeng.com
                        電話:15806700728
                        郵箱:1240243871@qq.com liwanwan_1998@163.com
                        QQ:1240243871
                        地址:菏澤市香格里拉嘉園(二期)8號樓2單元
                      您當前的位置:首頁 > 書畫知識

                      中國書法評判標準

                      時間:2017-02-03 16:56:30  來源:  作者:

                         孫過庭在他的《書譜》中記述了自己所做的兩次書法評判品評實驗。第一次實驗是將自己認為寫的比較好的作品拿出去讓“識者”們品評,結果是:“其中巧麗,曾不留目”,“或有誤失,翻被嗟賞”,“或以年職自高,輕致陵誚”。第二次實驗他將自己的作品進行了仿古處理,采用了具有古色古香的淺黃色和青白色的絹帛書寫,并提寫上古人的某些篇章的名目,再拿去讓那些所謂的“識者”們品評。這一次與上一次的情況大不相同,“識者”們還真的將孫過庭的作品當成了古跡。結果是:“賢者改觀,愚夫繼聲”。“競賞毫末之奇,罕議鋒端之失”。通過這兩次書法評判品評試驗,孫過庭終于將書法評判品評中的問題搞清楚了。

                        第一,書法的評判品評沒有標準。“既昧所見,尤喻所聞”,“競賞毫末之奇,罕議鋒端之失”。

                        第二,書法的評判品評標準是一把橡皮筋尺子。作品的好與不好與作品本身的關系不大,完全是由“賢者”們說了算的。“賢者”說你好,你就好,說你不好你就不好。

                        第三,所謂的“賢者”,只是一些具有社會影響力的人。這些人可能是書法家,也可能不是書法家,可能懂書法,也可能壓根就不懂書法。“猶惠侯之好偽,似葉公之懼真。”

                        第四,書法評判品評群體,是一個不負責也負不起責的群體。書法評判品評的群體是由一些不一定懂書法藝術的,但具有影響力的“賢者”,同一群不負責任的“愚夫”,一批“墻頭草”組成。“賢者改觀,愚夫繼聲”。

                        第五,評判的方法是隨意的。“賢者”們用的是“拍腦袋”的方法,腦袋一拍,觀點就出來了。關于書法家的任何一個不確定的因素,“賢者”就可以拍腦袋。“賢者”腦袋一拍說誰好,愚夫們就跟著說誰好;“賢者”吹什么風,“墻頭草”們就往那邊倒。

                        第六,評判的結果是胡評、亂評、瞎評、錯評。“賢者”憑自己的好惡可以以任何理由輕易地肯定任何一個書法家,也可以以任何理由否定任何一個書法家。作為書法家,無論你的書藝多高,僅憑自己的書藝,對“賢者”無可奈何。

                        中國書法的評判標準是一個困擾了中國書法藝術和書法家們幾千年的疑難課題,書法家遇到了這一問題全都是繞著走的,書法評判品評始終存在著一個說不清、道不明的問題,存在著一個誰說了算的問題,書法評判品評文章,千篇一律,百文一面,虛詞連篇,書法家、書法藝術作品的優、劣、高、下,始終無法區分。

                        孫過庭將中國書法評判中的問題全都搞清楚了,他很想創建一個書法的評判標準,但是他沒有搞出來。沒有搞出來的原因,不是因為孫過庭的能力不行,而是當時的條件不具備。要建立中國書法的評判標準,除了書法的專業知識外,還需要哲學、數學、評估學、統計學、考試學等方面的專業知識。那個時候這些學科都還不成熟,這就是我們所說的歷史的局限性。沒有上述學科的發展成熟,單憑個人的天資和聰明,中國書法的評判標準是建立不起來的。

                        標準就是一把尺子,尺子就應該有刻度,刻度就是“量”,有了量的概念,才能得出準確的結果。以往的評判是定性的,定性只能給出區間和范圍,區間與區間、范圍與范圍之間的界限是模糊的。這種模糊的評判,相當于使用的是一把沒有刻度的“橡皮筋尺子”,用這樣一把標尺,評定我們的書法家及其他們的書法作品,就得不出準確的評判結果,評判就難免濫評、亂評、妄評、錯評,中國書法的評判就失去了公平和公正,也就沒有了信度。

                        千百年來,書家如云,評者如煙,誰是中國書法之大家?誰說了算?憑什么說了算?憑權威?憑良心?憑人緣?憑關系?憑主觀臆斷?憑一桿沒有準星的秤?亂象叢生。怪狀多多。評者茫然!被評者茫然!書法家茫然!學書人更茫然!鑒賞收藏家亦茫然!今天,要不要建立中國書法客觀的評判標準?能不能建立中國書法客觀的評判標準?要不要找回缺失已久的那桿秤的準星?能不能讓中國書法的評判少一些主觀臆斷而多一些客觀公正?這些是否就是我們這一代書法人的使命?!

                        我們將中國書法藝術的發展進行歸納梳理,發現中國書法藝術中的所有問題全都牽涉到了中國書法的評判標準問題,全都與中國書法的評判標準相關聯。中國書法客觀的評判標準這一課題,是中國書法的必解課題。中國書法的評判標準問題不解決,中國書法的其它問題便無從論及。中國書法的評判標準問題不說清楚,書法的其它問題則無法說清楚。中國書法的評判標準是中國書法藝術發展中的主要矛盾和矛盾的主要方面,抓住了這個問題,就抓住了中國書法藝術發展的中心和要害。中國書法的評判標準這個問題解決了,書法藝術中的其他問題全都能說清楚,中國書法中的其他問題就能迎刃而解。

                        中國書法發展到今天,創建中國書法評判標準的客觀條件已經具備,中國書法“賢著改觀,愚夫繼聲”的評判歷史注定要結束,書法的評判必定要歸入客觀公正,中國書法客觀的評判標準注定要在我們這個時代誕生。

                        沿著孫過庭兩次書法評判品評實驗的思路往下走,借用哲學、數學、評估學、統計學、考試學等學科專業知識,借鑒高等教育自學考試中作文的評分標準,創制出一套量化、細化、分值化的客觀的書法評判標準已完全成為一種可能。

                        科舉考試制度失敗的啟示。我國歷史上以文取士的歷史漫長而悠久,科舉考試制度從隋朝創立開始一直沿用到清末?婆e考試的考題就是作文,人們都知道一篇文章定終身?婆e考試中的作文是怎樣評卷的?考生們的名次又是怎樣排的?考官的主觀隨意性可以隨意到什么程度?我們說,可以隨意到不管考生的作文水平如何,考官想給多少分就能給多少分,想扣多少分也就能扣多少分,你不要說他沒有道理,他能給你說出一千條理由?挤ǹ技o只能對考試中的考生舞弊和考官舞弊有作用,而對評卷中的主觀隨意性卻沒有絲毫的約束力?婆e考試舞弊案中案犯的鮮血可以染紅一條街,但卻絲毫改變不了評卷的“我以為”。只要評卷的主觀隨意性不能有效遏制,科舉考試中的什么事情都有可能發生,科舉考試就沒有公平公正可言,科舉考試最終必然失敗。

                        商品貿易的啟示。我們學習政治經濟學的時候知道,最初商品交易的形式是“以物易物”,交易很不公平。后來出現了“通貨”,情況就好了許多。隨著貿易的發展,又產生了“貨幣”。“貨幣”的出現和使用后,商品貿易中的公平問題才算是徹底解決了。

                        “貨幣”在商品的交易中所充當的角色就是評判標準。書法有篆、隸、楷、行、草五大類不同的書體,各類書體之下的子書體、子子書體就更多,加之書寫特點、書寫特色、書寫風格的變化,可以說一幅書法作品一個樣。每一幅具體的書法作品就相當于一種具體的商品,“貨幣”的出現使得商品的交易方便而公平公正,中國書法評判標準的創建同樣能夠使得書法的評判方便而公平公正。

                        數學的思路和方法。一幅書法藝術作品,所包含的書法藝術元素很多,我們對整幅作品的書法藝術含量籠統評判,很難確定它的藝術含量。如果,我們應用微積分的原理,將一幅書法藝術作品所含藝術元素根據不同的屬性進行條塊分割,分割到我們對每一塊中的書法藝術元素能夠清晰評判為至。逐一對每一塊的藝術元素予以評判,先求得每一塊的藝術分量,然后再將每一塊的藝術分量逐一相加,就可以求得該幅書法作品的藝術總量。

                        高等數學里邊有一個“換元法”,說不同的兩個量不能直接比較,但可以找一個同時能和這兩個量相比較的中間量,分別進行等價替換,讓其變為相同的量,這時候就可以比較了。將比較的結果再還原到兩個不同的量之中,兩個不同的量相比較的問題就解決了。我們所見到的所有書法作品,無論是篆、隸、楷、行、草不同的書體,還是不同的書寫個性、書寫特點、書寫風格,也不論是大幅小幅,橫式豎式,其中都有點畫基本功,都有結字造型,都有布局謀篇,都有達情表意,這就是書法作品中的“中間元”,用這個“中間元”就可以將書法作品的多樣性轉換為單一性,書法作品的評判問題就可以解決了。

                        作文評分標準解決的借鑒。中國的科舉考試制度失敗了,但是科舉考試的重點和核心內容作文卻保留下來了。以前,作文的評分非常類似于書法作品的評判,評分標準很模糊,給分的隨意性很大。同一篇作文,有的評卷老師認為是最好的作文,應該給滿分,有的評卷老師則認為屬于差等,不能予以及格。同一篇作文不同老師評分,所給出的分數普遍差異很大,相同者極少。自學考試中滿分40分的作文,給分最大分值相差竟然達到了26分。同一篇作文同一位老師分兩次評,所給分數差異也較大,滿分40分的作文,給分最大分值相差也能達到15分。

                        作文的評分標準是怎樣解決的呢?上個世紀九十年代國家創建了高等教育自學考試制度,1985年陜西省自學考試委員會辦公室將作文的評分標準列為一項自學考試科研課題,通過分析找到了作文評分誤差的兩條原因:一條是作文的評分標準不細不明確,得分點太大太模糊;另一條是評卷老師的主觀隨意性得不到有效控制。他們按照作文的寫作要求,將作文的考核內容縱向分為:立意構思、布局謀篇、遣詞造句、卷面書寫四個塊,再將每一塊進行橫向切分,分為不同的五個層面。如此一來,原來的一個考核給分點則變成了現在的20個考核給分點;原來的一次性打分,變成了現在的分四次打分;原來評卷老師的主觀隨意性打分的允許范圍值是0-40分之內,現在評卷老師的主觀隨意性打分的允許范圍值被限定在2分之內。而且每個考核給分點都標明了具體的給分依據參照。有效地抑制了評卷老師的主觀隨意性,使得作文的評分回到了客觀。實驗表明,作文采用此標準評卷,同一篇作文不同老師評卷,滿分40分作文,給分差異最高不超過5分。1987年這一課題被攻克,作文評分標準(附件一)研制出來了。這一作文評分標準,先是在自學考試中應用,很快也被高考的作文評分所采用,距今算來已二十多年了,全國各地上上下下各個方面的反映,沒有什么不好。

                        書法藝術作品有四大基本內容:點畫基本功、結字造型、布局謀篇、達情表意。借鑒自學考試作文的評分標準,書法作品的量化、細化、分值化評分標準就制定出來了。按照構成書法藝術作品的四項基本內容,將評分標準分成對應的四個部分(也稱為四個塊)。根據各部分內容在書法作品中的受重不同,分別給予030分,025分,030分,015分的分值授權。再將每一部分內容即每一塊內容繼續分為三至五個層次,并給出每個層次的打分依據和每個層次的分值。

                        應用時根據一幅書法作品所對應的四個部分,按照每一部分的評分標準、給分范圍、打分依據,評出每一部分的小分。將四部分小分相加,就是該幅作品的總分。

                        中國書法評判標準(附件二)的創建,使得中國書法的評判品評有了一把刻度分明的“金剛尺”,這標志著中國書法長期以來沒有客觀評判標準歷史的結束,預示著中國書法的評判品評從此可望步入一個客觀、公正、公平、公開的新時代。

                      版權所有:巨野縣夢宇廣告設計工作室旗下
                         菏澤書畫網  魯ICP備18038385號-3
                      地址:菏澤市香格里拉嘉園(二期)8號樓2單元
                      電話:15806700728   15065037309
                      技術支持:巨野信息網 巨野網站建設

                      免费国产黄网在线视频直播在线